Sejarah GPdI Ngunut

Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) jemaat Ngunut, saat ini berkedudukan di Kompleks Ex. PG Kunir, Jl. Kaliwungu, desa Kaliwungu, kecamatan Ngunut, kabupaten Tulungagung, Jawa Timur.

Berjemaatkan sekitar 1.400 jiwa terdiri dari orang dewasa, remaja, juga anak-anak.  Saat ini Gereja ini digembalakan oleh Ibu Hanna Johannes (menggantikan alm. Bpk. Pdt. Johannes Ong) dibantu oleh Putera Sulung, anak kedua mereka Pdp. Yonathan Yohannes.

Meskipun pada awal berdirinya Gereja Kunir ini sempat diwarnai pro dan kontra, namun pada akhirnya kita tetap saja melihat cerita yang sarat dengan cinta kasih, kesetiaan, loyalitas, juga persatuan jemaat bersama warga lingkungan sekitar dalam rangka mewujudkan cita-cita yang mulia.

Dari kisah ini kita bisa  melihat, bahwa kesetiaan dari perkara yang kecil akan membuat Tuhan mempercayakan kepada kita satu pekerjaan yang besar. Karena sesungguhnya Tuhan memberikan upah yang luar biasa bagi setiap orang yang bertekun bekerja bagi DIA.

Sejarah berdirinya  GPdI Ngunut

Pelayanan GPdI Ngunut dirintis oleh Bpk. Pdt Soebarto. Karena terjadinya perbedaan pendapat atau pandangan dalam tubuh organisasi GPdI, Bapak Pdt Soebarto memutuskan untuk melayani Tuhan dalam naungan organisasi Gereja Bethel Injil Sepenuh, yang sampai sekarang di lokasi setempat dikenal sebagai Gereja Tabernakel.

Keputusan ini tidak mendapatkan sambutan yang baik dari sebagian sidang jemaat, sehingga terjadi pemisahan ibadah. Beberapa jiwa tetap menghendaki tetap berafiliasi dengan GPdI dan dilayani oleh hamba Tuhan dari GPdI juga.

Jemaat yang teguh mempertahankan GPdI ini akhirnya dilayani oleh Hamba-Hamba Tuhan dari Wlingi – Blitar, yang saat itu digembalakan oleh Bpk. Pdt. Liem Pian Koen / Rusli. Beliau mendelegasikan  pelayanan sidang jemaat di Ngunut itu kepada salah seorang pengerja GPdI Wlingi yaitu Bpk. Pdt.  Tan Siauw Sian/ Zakheus S

Ketika tahun 1959 Bpk. Pdt. Tan Siauw Sian dipindah-tugaskan ke Situbondo, pelayanan di Ngunut dipercayakan oleh Pdt. Rusli untuk dilayani oleh pengerja GPdI Wlingi yang lain, yaitu Sdr. Ong Piek Tong/ Johannes.  

Tempat  ibadah saat-saat itu masih berpindah dari satu rumah jemaat ke rumah  jemaat lain, sampai akhirnya mendapat rumah sewa sementara di pinggir jalan raya Blitar, sisi selatan jalan,  sebelah barat  +/- 75 meter dari doplangan (palang pintu) kereta Gilang-Pabrik Gula  Kunir.

Riwayat pelayanan Bp. Pdt.Johannes/ Ong Piek Tong :

Tahun 1933, pada tanggal 19 Agustus lahirlah Johanes kecil dari keluarga sederhana (suku Jawa asli) di Dampit Malang. Sebelum meninggal dunia, sang Ibu menyerahkan Johannes kecil ini kepada  Bidan yang membantu proses kelahirannya. Tidak lama setelah itu  Johannes diangkat menjadi anak oleh Bp. Ong Tjong Yoe/Jacob & Ibu Saini, yang tidak lain adalah mertua dari Bp. Pdt. Liem Pian Koen/Rusli. 

Johannes kecil ini diberi nama Tionghoa Ong Piek Tong. Dia bertumbuh dengan baik dan sampai masa remaja rajin beribadah dan ikut terlibat dalam pelayanan.

Tahun 1957 beliau terpanggil untuk belajar Firman Tuhan dan mengikuti pendidikan di Sekolah Alkitab di Lawang yang pada waktu itu lama pendidikannya adalah selama 7 (tujuh) bulan.

Tahun 1958 beliau melanjutkan pendidikan dan masuk sekolah Alkitab kelas II. Setamat pendidikan ini beliau menjadi pengerja di GPdI Wlingi Blitar yang digembalakan oleh Pdt. Liem Pian Koen/Rusli (kakak angkatnya).

Tahun 1959 sebagai pengerja, beliau mulai ditugaskan melayani jemaat GPdI Ngunut  (melanjutkan pelayanan Bp. Zakheus S. yang dipindahtugaskan ke Situbondo) dengan bermodalkan/ menggunakan sepeda onthel (sepeda kayuh – onta)

Ketika melayani sidang jemaat ini beliau harus rela mengayuh sepeda ini  dari Wlingi Blitar ke Ngunut (jarak tempuh diperkirakan -/+ 40 km). Sesekali, setelah pelayanan, ybs diminta tinggal/menginap di rumah jemaat untuk memulihkan tenaganya. Tapi hampir sebagian besar, setelah melayani jemaat, beliau langsung kembali ke Wlingi dengan sepedanya.

Tahun 1962 Tuhan mempertemukan Bpk. Pdt. Johannes Ong ini dengan tulang rusuknya yaitu Ibu Sie Swie Hiang/ Hanna di Wlingi,  Ibu Hanna, ketika gadis adalah seorang pemudi GPdI Wlingi yang pada tahun 1961 mengikuti Sekolah Alkitab di Beji Batu Malang kelas I, angkatan 7)

Pada tanggal 28 Maret 1962 mereka memutuskan untuk menikah dan melayani Tuhan bersama-sama sepenuh waktu. Pernikahan kudus ini dipimpin oleh Bpk. Pdt. R.M. Soeprapto (Gembala GPdI Jl. Aries Munandar – Malang) dan dihadiri beberapa pionir GPdI yaitu Bpk. R.G. Broadland beserta Ibu M. Broadland (Beji-Batu) beserta Bapak dan Ibu Flora Daniel

Setelah menikah, Johannes muda ini langsung memboyong istrinya untuk tinggal menetap dan melayani di Ngunut – Tulungagung. Kepada mereka berdua Tuhan mengaruniakan tiga (3) orang putri dan dua (2) orang putra. Mereka tinggal di rumah kontrakan di timur pasar tradisional milik Bp. Prawiro ayah dari Bp. Haryanto yang di kemudian hari mengenal Tuhan lalu menjadi jemaat.

Jemaat yang dilayani pada waktu itu berjumlah 20 sampai dengan 25 jiwa terdiri dari ( 12 jiwa anak-anak, 8 – 12 jiwa dewasa). Dalam jangka waktu 10 (sepuluh) tahun. Rumah sewa ini berfungsi  sebagai pastori sekaligus sebagai tempat ibadah. Karena letaknya di timur pasar tradisional, maka seringkali disebut Gereja Etan Pasar (Gereja Timur Pasar).

Tahun 1966-1967 mengalami peningkatan jumlah jiwa yang cukup signifikan sehingga dibutuhkan ruang ibadah yang lebih memadai dan bisa menampung jemaat. Atas inisiatif salah satu jemaat (Bp. Lo Sien Tjhai/Tjahjono Soesilo– saat itu menjadi penanggung jawab kompleks ex Pabrik Gula Kunir – Ngunut), beliau mencarikan tempat untuk bisa dibangun gedung gereja baru yang diimpikan.

Berdasarkan kesepakatan bersama sidang jemaat maka diputuskanlah bahwa tempat itu adalah lahan yang ada di dekat  jalan raya Blitar, dalam komplek ex PG Kunir. (Penentuan lokasi yang akan dibangun gereja ini tidak terlepas dari peranan Bp. Waris – saat ini tinggal di seberang selatan gereja, yang mengetahui persis rumah-rumah yang sebelumnya dihuni oleh pejabat-pejabat Pabrik Gula Kunir era pemerintahan Belanda)

 Dengan swadaya dan tenaga  seluruh jemaat dan bantuan tenaga dan material dari PNP XXI PG. Ngadirejo dan juga tenaga karyawan ex Pabrik Gula Kunir yang dikerahkan oleh pihak pimpinan, Maka dimulailah proses pembangunan bangunan Gereja yang didambakan.

Tahun 1968, setelah dikerjakan kurang lebih selama 1 (satu) tahun, gedung gereja baru ini selesai dikerjakan dan mulai 7 Juli 1968 gedung gereja diserahterimakan oleh Bp.Bambang Soekamto Hadiwidjojo selaku pejabat Administrateur PNP XXI PG. Ngadirejo kepada Bp. Moesoto selaku ketua I panitia pembangunan  Gereja Pantekosta di Indonesia Ngunut. Setelah itu kegiatan ibadah/kebaktian dipindahkan ke gedung gereja baru yang berlokasi 1 km sebelah timur dari gereja lama. (catatan: walaupun kegiatan ibadah sudah pindah, namun pastori hunian gembala tetap berada di rumah lama).

Pemekaran Wilayah Pelayanan

Pelayanan di bawah penggembalaan Bpk. Pdt. Johannes Ong ini mengalami perkembangan dan perluasan daerah pelayanan.

1.   Daerah Panjerejo

Pelayanan di daerah Panjerejo  mulai dilayani atas permintaan alm. Ibu Nasrun yang  menyediakan  rumahnya untuk kegiatan  ibadah. Selanjutnya cabang Panjerejo ini diserahkan kepada Pdt. Yusak Suparman, yang merupakan kaum pertama yang kenal Tuhan dan kemudian menyerahkan hidupnya melayanai Tuhan dengan masuk pendidikan di Sekolah Alkitab Beji, Batu. Beliausempat ditempatkan berpraktek di GPdI Ketapang – Jakarta di bawah penggembalaan Pdt. AH. Mandey.

2.   Daerah Rejotangan

Di awali dengan terjadinya mujizat saat mendoakan Utomo (salah seorang anak dari pasangan Bp. Salamun dan Ibu Suwandi yang tidak mampu berjalan di usia 3 tahun). Mujizat  ini membuat keluarga besar Ibu Suwandi menyediakan sebagian dari rumahnya untuk dijadikan tempat ibadah juga tempat tinggal gembala. Pelayanan di tempat ini di kemudian hari diserahkan kepada Sdr. Samuel Winarso.

Juga ada beberapa daerah lain yang pada akhirnya diserahkan untuk digembalakan oleh Hamba-hamba Tuhan perintisan.

Ibadah Raya di hari Minggu dilakukan di GPdI Kunir. Sedangkan untuk ibadah-ibadah wadah di sepanjang minggu (Senin – Sabtu) dilakukan di masing-masing Rayon. Sampai saat ini ada 12 Rayon yang rutin melakukan ibadah wadah, untuk melayani secara intensive di wilayah-wilayah terdekat.

Statistik kehadiran jemaat dalam kegiatan ibadah dari tahun 1962 :

1962 ada sekitar 20-25 orang (anak-anak 12 orang, dewasa 8 -12 orang)

1969 anggota dewasa sekitar 80 orang

1975 anggota dewasa sekitar 150 orang

1997 -2000 anggota dewasa sekitar 500 orang

2000 -2006 anggota dewasa sekitar 700 orang, sedangkan jumlah remaja, pemuda-pemudi dan anak-anak sekitar 400 orang

2011 , anggota dewasa yang aktif  bergereja  sekitar 900 orang, remaja 100 orang dan anak-anak 400 orang.

Catatan: Pasca gerakan G30S/PKI, kebijakan pemerintah  yang mengharuskan setiap warga Negara RI harus menganut agama yang diakui pemerintah, cukup memberi dampak terhadap pertambahan jemaat pada tahun 1965-1967-an.

AYO KE GEREJA, MAMA

Sabtu, akhir bulan...beberapa bulan yang lalu (late post). Tidak seperti biasa proses tutup buku selesai ketika masih tengah hari. Berhubung sakit kepala yang sudah tidak tertahankan lagi dan lagi masih ada jadwal doa puasa para pelayan-pelayan saya segera pulang dan menolak ikut hangout dengan beberapa teman yang senasib dengan saya (senasib selemburan saat Sabtu J ).

Tiba di rumah sakit kepala bukannya tambah membaik tapi tambah berat, merambat ke leher, pundak bahkan punggung. Segera setelah membersihkan badan saya berbaring untuk istirahat. Perlahan Farrel masuk dan dengan bersemangat Anak Sulungku berkata,”Ayo ke Gereja, Mama. Bukankah hari ini doa puasa pelayan-pelayan? Mama kok gak siap-siap?”. saya jelaskan bahwa sore itu terpaksa tidak bisa ikut doa korporat di Gereja karena rasa sakit di kepala yang belum juga reda.

Melihat saya letoy.....Farrel malah berkata,”Mama tahu gak, kalau kita beribadah kepada Tuhan, maka Tuhan akan menyembuhkan kita. Firman Tuhan itu bisa menjadikan makanan dan minuman kita berubah menjadi obat dan vitamin bagi tubuh kita. Bukan itu saja...kalau kita beribadah kepada Tuhan maka Tuhan akan memberkati hidup kita dengan berkat yang bbbuuuaaaanyyaaaaaakkk banget!”

Denyut di kepala saya berhenti sejenak, rasa sakit itu seperti terperangah mendengarkan Farrel bertutur lancar tentang manfaat ibadah. Saya berusaha duduk dan menatap matanya. Sembari memutar memory apakah pernah saya memaksa anak itu ke Sekolah Minggu dengan kata-kata ajaib yang baru saja dia ucapkan. Seingatku tidak, Farrel dan adiknya Joshua tidak pernah susah kalau diajak kebaktian. Mereka selalu bersemangat, jadi saya yakin seyakin-yakinnya saya tidak pernah menggunakan kalimat-kalimat tersebut untuk membujuknya beribadah.

Kepo dan iseng saya kumat J,”Siapa yang bilang begitu, Kak?”

“Itu Bu Tine  (salah seorang guru Sekolah Minggunya), minggu lalu kan diajari soal itu...Cuma Kakak lupa ayatnya. Ayolah siap-siap, jangan lemes gitu Mama!”

.......

Cerita di atas hanya sebagian kecil percakapan kami sore itu. Saya tidak bermaksud membangga-banggakan Anak Sulung saya. Saya hanya ingin mengajak Pembaca semua khususnya Guru-Guru Sekolah Minggu untuk melihat betapa Firman Tuhan yang kita beritakan ternyata tidak pernah kembali dengan sia-sia. DIA kembali membawa hasil yaitu target yang diinginkan-Nya. Saya ingin kita bersyukur menjadi penabur-penabur sederhana pada lahan – lahan hati yang masih sederhana. Saya ingin mengajak rekan-rekan Guru Sekolah Minggu untuk tidak berkecil hati dan merasa kecil karena hanya melayani anak-anak, karena mereka adalah masa depan Gereja. Mungkin mereka hanya terlihat “bengong” waktu kita ajar, mungkin mereka berkelakuan sedikit mengganggu, tetaplah menabur...karena Firman Tuhan berkuasa untuk masuk ke dalam hati dan pemikiran polos mereka dan menjadikan mereka pribadi yang berbeda

Kepada para orangtua yang masih memiliki anak-anak balita atau anak-anak yang masih di bawah umur. Luangkan waktu terbaik untuk menceritakan kebenaran Firman Tuhan. Luangkan waktu terbaik untuk mengajari mereka beribadah dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan. Tentu akan ada perbedaan antara anak-anak yang sedari kecil dididik Firman Tuhan dan yang tidak.

Mari kita bawa mereka kepada Yesus, izinkan DIA memberkati anak-anak kita menjadi anak-anak pembawa harapan baru bagi dunia. (RE)

DIBERI KUASA, UNTUK APA?

Pernah menyanyikan lagu ini ?

Ku dib’ri kuasa dari Raja Mulia

Menaklukkan musuh di bawah kakiku

Kupakai kuasa dari Raja Mulia

Jika Allah ada bersamaku siapa jadi lawanku?

Ketika kita menyanyikan dan menyadari bahwa setiap orang yang percaya kepada Yesus diberi kuasa, apa yang terbayang di benak kita? Kuasa untuk mengadakan mukzijat? Kuasa untuk mengusir setan? Kuasa untuk menjadi kebal terhadap segala bentuk racun maut?...Ya...tidak salah (Markus 16 : 17) memang menuliskan bahwa tanda-tanda yang diberikan Tuhan kepada orang yang percaya adalah beberapa contoh yang saya tuliskan di atas. Dengan syarat dan ketentuan yang berlaku, kuasa itu bisa digunakan.

Namun pernahkah kita menyadari bahwa selain kuasa itu diberikan agar kita bisa menolong orang lain, Tuhan juga memberikan kuasa kepada kita agar kita bisa menolong diri kita sendiri. Sering kita memikirkan bahwa musuh kita adalah Iblis...ini juga tidak salah. Namun kita juga sering lupa, bahwa musuh terbesar adalah diri kita sendiri.

Pernahkah kita mendapati diri kita adalah dua sisi yang sangat berbeda. Ketika kita tampil sebagai pelayan mimbar, kita tampil bak malaikat surga yang penuh dengan kelembutan dan kebaikan. Namun beberapa jengkal kita melangkah meninggalkan gedung ibadah...kita bisa saja tampil bak preman yang belum pernah bertobat. Seringkali kita memakan korban dari ketidakmampuan kita mengendalikan diri : anak, istri, suami, saudara kandung, dan saudara-saudara yang dekat dengan kita.

Pernahkah merasa begitu sulitnya tampil menjadi seorang yang baik di depan orang-orang yang dekat dengan kita. Ingatlah : yang sangat berpotensi untuk kita lukai atau melukai kita adalah orang-orang yang terdekat dengan kita. Ketika kita melayani orang yang tidak kita kenal..kita bisa berwelas asih dan bersabar menunggu proses. Namun ketika kita berhadapan dengan kesalahan yang dibuat oleh pasangan kita...belum tentu kita bisa bersabar seperti kita bersabar kepada orang lain.

Ketika kita mengajar anak-anak orang lain, kita bisa saja menjadi seorang yang lemah lembut, namun belum tentu kita bisa melakukan  hal yang sama ketika berada di rumah dan bersama anak-anak kandung. Padahal...mereka memiliki hati dan perasaan yang sama, yang bisa saja terluka oleh perlakuan juga perkataan kita.

Dan seringkali...kita frustasi karena kita sering bergumul dengan rasa bersalah kepada mereka yang kita kasihi. Marah yang merusak, kecenderungan untuk sinis dan ketus kepada orang-orang yang dekat dengan kita...sangat menyiksa bukan? Meskipun kita juga tahu bahwa (Amsal 16 : 32),”Orang yang sabar melebihi seorang Pahlawan, orang yang menguasai dirinya, melebihi orang yang merebut kota”. Namun seperti yang ditulis oleh Rasul Paulus, apa yang dilakukannya tidak seperti yang ingin dilakukan. Hatinya ingin melakukan hal yang baik, namun yang dikerjakan justru yang sebaliknya (Roma7 : 18 – 21).

Tuhan menyediakan kuasa bagi kita agar kita bisa menolong diri kita sendiri. Menaklukkan musuh terbesar yaitu diri sendiri, dan menjadikan kita lebih dari pemenang. Menang menghadapi musuh menang pula menaklukkan diri sendiri. Mari mendekat kepada Allah, DIA mau memberikan kuasa agar kita menjadi pemenang. Roh Kudus diberikan agar kita menang menghadapi tantangan, Roh Kudus juga yang memampukan kita untuk dapat menguasai diri kita sendiri. Sehingga makin lama makin sempurna menyerupai Yesus yang sempurna. Roh Kudus adalah Pribadi Allah yang peduli dengan rasa bersalah kita, Dia juga peduli dengan pergumulan batin karena karakter kita. Mari kita meminta Roh Kudus memimpin, menguasai, dan menolong kita agar kita sepenuhnya menjadi seorang yang sanggup menang atas pertarungan terbesar melawan diri kita, ego kita, kehendak kita..sehingga ......melalui hidup kita ada kesaksian yang memasyurkan nama Allah. (RE)

MAKIN BERSINAR TERANG

Amsal  4 : 18

Tetapi jalan orang benar itu seperti cahaya fajar, yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari

Pernahkah kita dengan sengaja menikmati perjalanan cahaya fajar? Ketika pagi di ufuk timur cahayanya menggeliat menerobos kegelapan malam, merobek senyap dan membangunkan setiap sisi siang bumi dengan segala harapan dan aktivitas yang baru. Saat masih pagi objek pandangan mata kita masih terbatas seperti bayang-bayang dan belum tampak nyata. Makin siang makin terang  dan segalanya tampak jelas dipandang.

Sebagai Pengikut Kristus kita diumpamakan-Nya sebagai Terang. Biarlah Terang kita semakin bercahaya. Semakin lama ikut Kristus seharusnya semakin mengenal isi hati Kristus. Semakin lama berjalan mengiring Tuhan Yesus seharusnya makin banyak karakter Kristus yang menjadi karakter kita.

Seperti cahaya matahari yang semakin siang semakin terang, demikian juga seharusnya dengan  hidup kita. Semakin lama semakin dewasa dalam iman, semakin menunjukkan perbedaan yang positif.

Matahari memiliki banyak manfaat bagi kehidupan makhluk hidup. Bagi tetumbuhan matahari bermanfaat untuk fotosintesis. Bagi manusia, matahari memberikan banyak manfaat seperti : memberi kehangatan, menyehatkan tulang, bahkan tubuh secara keseluruhan.

Bagaimana dengan hidup kita?

Sudahkah kita seperti Matahari yang memberikan banyak manfaat bagi kehidupan di bumi? Ataukah sebaliknya kita malah gemar hidup dalam kegelapan dosa? Apakah kehadiran kita dinantikan banyak orang karena kehangatan kita, karena manfaat yang bisa kita berikan kepada mereka ataukah kita termasuk orang yang dihindari karena kita tajam lidah atau bahkan seringkali menciptakan suasana yang tidak nyaman? Apakah kehidupan kita menyehatkan banyak orang...atau ... malah menimbulkan banyak “penyakit”...penyakit hati, penyakit permusuhan, penyakit diskriminasi, dan juga penyakit-penyakit hati yang lain?

Mari kita senantiasa memperhatikan langkah hidup kita. Tambah hari tambah senang mendengarkan hal-hal baik dari Firman Tuhan bukan tambah suka gosip. Tambah hari tambah terampil menahan dan mengekang lidah bukan sebaliknya kita malah terikat dosa karena lidah kita. Tambah hari melalui kehidupan kita hidup orang lain diberkati, dibangun, dikuatkan, disegarkan...bukan sebaliknya...membuat orang lain terkucil, diruntuhkan, dilemahkan, bahkan....dimatikan

Roh Kudus kiranya menolong kita, menuntun kita dan memberikan kepada kita hati yang baru agar kita bisa hidup sesuai dengan kehendak Allah. Amin. (RE)

Kebun Anggur-Nya

Tahun ini sudah berjalan hampir setengahnya. Tanpa saya sadari meskipun postingan saya belum konsisten, namun banyak tulisan saya yang bertemakan tentang hidup berkarakter Kristus dan berbuah manis.

Jumat minggu lalu tanggal 15 Mei 2015, Pdt. John Max Titaley, MTh melayani di Persekutuan Doa di Gedung tempat saya berkantor. Senada dengan tulisan-tulisan saya Firman Tuhan yang disampaikan tentang Berbuah Manis. Semula saya hanya meminta kerangka kotbahnya saja, karena saya tidak sempat mencatat, sungguh merupakan kejutan ketika beliau menulis dengan runut dan saya merasa tidak perlu untuk menambah atau mengurangi apa yang beliau tuliskan. Berikut ini tulisan Bapak Pdt. John Max Titaley, MTh :

Kebun Anggur-Nya TUHAN

(Yesaya 5:1-7)

                Dalam teks ini, Nabi Yesaya mendapat pewahyuan dari Tuhan tentang apa yang ada di dalam hati Tuhan terhadap umat-Nya Israel. Suatu ungkapan hati yang mendalam dan apa yang akan dikerjakan oleh Allah terhadap umat-Nya tersebut. Pada ayat 7 sangat jelas dikatakan bahwa bangsa Israel diibarakan seperti tanaman buah kesukaan Tuhan. Beberapa hal yang patut menjadi perhatian adalah apa yang telah dikerjakan oleh Tuhan terhadap tanaman (kebun Anggur)-Nya Tuhan. Jika kita lihat mulai dari ayat kedua sampai ayat yang keenam, maka terhadap tanaman-Nya, Tuhan telah melakukan segala hal yang diperlukan di dalam berkebun, seperti diantaranya : Menyediakan lahan yang subur, menyiapkan tanah yang gembur dengan jalan membajak tanahnya, membersihkan dari bebatuan dan dari semak duri dan rumput. Selain itu Tuhan membuat penjagaan yang super ekstra, dengan memasang pagar duri, pagar tembok dan mendirikan menara penjaga. Yang paling penting lagi, Tuhan menyediakan persedian air yang melimpah.

                Perkataan pada ayat empat “Apatah lagi yang hendak kubuat terhadap kebun anggur-Ku itu” merupakan suatu ungkapan tentang perbuatan Allah yang sungguh sudah maksimal terhadap kebun anggur-Nya. Namun di dalam kenyatakaannya didapati bahwa ternyata kebun anggur tersebut hanya menghasilkan anggur yang asam. Kenyataan bahwa kebun anggur tidak menghasilkan buah yang manis telah membuat pemilik kebun Anggur kecewa dan tidak puas. Hal tersebut akhirnya mendatangkan murka. Jika kita perhatikan tindakan Tuhan terhadap kebun anggurnya pada ayat kelima dan keenam, maka apa yang diperbuat oleh Tuhan terhadap kebun anggur-Nya begitu ngeri dan dahsyat. Kehancuran jelas tidak bisa dielakkan. Kita mengetahui bahwa di dalam perjalanan bangsa Israel, Alkitab sering kali mencatat perbuatan bangsa Israel yang senantiasa menyakiti hati Allah dengan melakukan apa yang jahat di mata-Nya. Perkawinan dengan bangsa-bangsa kafir, penyenbahan terhadap Baal dan dewa-dewa kanaan, kehidupan pernikahan yang rusak, ketidakadilan merupakan hal yang acapkali terjadi diantara bangsa Israel mulai dari raja sampai rakyat kecil, padahal Tuhan telah berbuat begitu banyak yang baik bagi bangs Israel. Inilah yang menyebabkan Allah murka terhadap bangsa Israel. Dua kali bangsa Isarel dibuang ke negeri yang jauh, ke Asyur dan ke Babil. Mengalami penindasan yang hebat. Sebagian kecil saja yang akhirnya kebali ke Yerusalem.

                Ingat, gereja Tuhan juga diibaratkan seperti tanaman-tanaman buah kegemaran Allah. (lih Yoh 15:1-5,16; Rom 11:17-21; Mat 3:10; Maz 1:1-3; Yer 17:7,8). Dari Firman Tuhan dalam teks ini, ada beberapa hal yang hendak Tuhan sampaikan terhadap umat Tuhan (gereja-Nya).

1. Terhadap pohon buah-Nya Allah telah memberikan segalanya. Tuhan Yesus telah diberikan kepada kita ditambah segala sesuatu. (Rom 8:32; Efesus 4:6-10) “Segala sesuatu” bicara tentang pemberian Roh Kudus dengan segala karunia-karunia-Nya dan apa yang Tuhan Yesus lakukan sampai sekarang bagi orang percaya. Ketika Yesus naik ke surga, maka Roh Kudus diberikan kepada orang percaya. Roh Kudus telah memberikan begitu banyak karunia-karunia Roh, seperti : 5 karunia jawatan seperti yang tercatat di dalam Efesus 4:11, 7 Karunia pelayanan, seperti yang dicatat di dalam Roma 12:6-8 dan 9 karunia Roh Kudus, seperti yang dicatat di dalam 1 Korintus 12:7-11. Bukan itu saja, ketika Yesus naik ke surga, Yesus menjadi pendoa syafaat bagi orang percaya (Rom 8:34; Ibr 7:25). Jadi betapa lengkapnya kelengkapan orang percaya untuk dapat melakukan perkara-perkara yang ajaib bagi Kerajaan Allah (berbuah).
2. Terhadap pohon buah-Nya Allah ingin tanaman buah-Nya (gereja-Nya) menghasilkan buah yang baik (banyak, manis dan tetap). Arti buah yang dimaksud adalah bahwa Tuhan menginginkan orang percaya untuk terus bertumbuh menjadi dewasa ke arah Kristus. Jangan lupa, pertumbuhan ini ditandai dengan buah-buah yang dihasilkan. Buah pertobatan, buah Roh dan buah jiwa-jiwa. Pertanyaannya adalah : “ Sudahkah umat-Nya (kebu anggur-Nya) Menghasilkan buah anggur yang manis?”
3. Jika gereja-Nya tidak mengahasilkan buah yang manis dan tetap, maka konsekwensi yang Alkitab katakan adalah seperti yang ada pada Matius 3 ayat yang ke-10 : “Kapak sudah tersedia pada akar pohon, barang siapa pohn yang tidak mengahsilkan buah yang baik, pasti ditebang”. Kita patut percaya bahwa Allah tentu akan menggarap kebun anggur-Nya, membersihkan ranting-rantingnya, hal ini tentu tidak akan membuat nyaman tanaman, namun hal itu perlu agar pohon dapat menghasilkan buah yang baik. Ingat, bisa saja Tuhan mengijinkan pergumulan-pergumulan sebagai sebuah disiplin yang membuat umat-Nya sadar dan akhirnya bertumbuh dewasa. Sebelum terlambat, selagi masih ada kesempatan, sudah saatnya orang percaya menghasilkan buah anggu yang manis, karena semua karya supaya pohon anggur-Nya berbuah sudah dilakukan. Jangan sampai kesempatan berlalu dan akhirnya pohon ditebang karena tidak menghasilkan buah yang baik. Amin.

By : Pdt. John Max Titaley, MTh